Баба объясняет своим ученикам, что после его смерти они смогут чувствовать его духовную вибрацию через мудры. Он также говорит о том, что перед смертью гуру становится Кальпатару, исполняющим желания своих учеников. Нагина просит праздновать день Кальпатару в течение 50 лет после смерти Бабы, что вызывает его гнев. Однако Нагина настаивает на своём желании, считая его проверкой для Кальпатару.

Страдания, болезни и мучения являются последствиями действий, которые человек должен прожить. Использование сверхъестественных сил, полученных благодаря са́дхане, для облегчения страданий является богохульством и противодействием законам Бога. Невежественные духовные искатели, которые пытаются избавить людей от страданий с помощью оккультных сил, приносят больше вреда, чем пользы. Человек должен прожить последствия своих действий, и даже величайшие преданные не в силах изменить это.

Баба объясняет Нарасингху, что продление жизни после 80 лет не рекомендуется, лучше переродиться в новом теле. Также он говорит, что присутствие семьи при смерти может стать препятствием для духовного прогресса и перерождения в той же самой семье. Нарасингх соглашается с мудростью Бабы.

В книге 'Анандамурти: годы в Джамалпуре' Баба говорит о морали Махабхараты и том, что пять процентов нравственных людей могут победить сто процентов безнравственных. Он призывает сделать пять процентов общества нравственным, чтобы сформировать сильное высоко моральное общество. Если это невыполнимо, то сделать три процента.

Баба рассказывает об истории Ананданагара, колыбели цивилизации, и обещает много археологических находок. Он также обращает внимание на богатое духовное наследие региона, включая искаженное санскритское название соседнего села.

В книге "Анандамурти: годы в Джамалпуре" автор рассказывает о своей лекции по медитации и вселенскому братству, на которой его загнали в угол, цитируя писания на тему религии. Однако, один парень защитил автора и заставил остальных уйти. После этого автор пообщался с Бабой и понял, что нужно отвечать на вопросы так, как умеешь, и продолжать учиться, чтобы постигнуть высшее Сознание.

В статье рассказывается о демонстрации Бабой своего учения, в ходе которой он объяснял работу грубого, тонкого и причинного разума, а также то, что происходит с разумом после смерти. Баба показал Дасаратху бестелесные разумы, которые находятся в поисках идеально подходящей для себя среды, пока не встретят подходящее тело для воплощения. Все зависит от вашего разума, вашей собственной природы.

Шри Шри Анандамурти опровергает гипотезу аватара и утверждает, что каждое отдельное сознание является воплощением Бога. Теория воплощения, или аватаравада, не является логичной, так как нелогично предполагать, что Макрокосм видоизменил себя напрямую в некую отдельную структуру. Возвышение происходит постепенно, это не резкое нисхождение или случайность.