Из книги "Анандамурти: годы в Джамалпуре":
Баба не прекращал рассказывать о природной и культурной истории Ананданагара. Свой рассказ он продолжил на утреннем даршане в тени развесистого дерева. Баба говорил о Рархе, земле, которую он назвал колыбелью цивилизации (впоследствии Мастер надиктовал книгу "Рарх: колыбель цивилизации"), и пообещал маргам, что они здесь найдут много археологических артефактов, включая остатки исконной индийской цивилизации, которая намного старше цивилизаций Мохенджо-Даро и Харрапы. Баба сказал, что они также найдут много окаменелостей, свидетельствующих о том, что Ананданагар долгое время был территорией горячих источников и минеральных солей, а эта окружающая среда идеальна для сохранения окаменелостей.
- Так же, как у людей, у динозавров и мамонтов были свои кладбища, - рассказывал Баба.
Прежде, чем уехать, Баба отвёл учеников на холм, который, как он и обещал, оказалась окаменелой насыпью костей.
Кроме всего прочего Баба обратил особенное внимание на богатое духовное наследие этого региона. Он рассказал, что название соседнего села «Чимту» было искажённым оригинальным санскритским названием «чайтанья мукха», что значит «лицом к сознанию». Эта территория так называлась, потому что она была домом самых ранних на планете практиков духовной медитации. Отвечая на неозвученный вопрос Суджита, который удивлялся, почему Баба выбрал такую заброшенную землю для своего будущего центра, Баба объяснил, что вся территория Ананданагара пронизана высокими духовными вибрациями. В далёком прошлом Ананданагар был домом великой школы джайн-тантры, чей центр располагался на берегу реки Камсавати, которая протекала по центру Ананданагара. Влияние этой школы распространило тантру далеко за пределы обоих берегов реки. Много садхак достигли освобождения, медитируя на этой пустынной земле, и места, которые они выбирали для своей медитации стали тантра-питхами, тантрическими местами. Это самые желанные места для практикующих медитацию, так как вибрации, созданные достигшими освобождения святыми, дадут огромную духовную пользу любому йогину, который будет там медитировать даже столетия спустя. Баба рассказал им, что весь Ананданагар, окружённый бассейнами рек Камсавати и Сурварнарекха, может считаться тантра-питхой, где садхаки разных эпох и традиций достигали просветления.